Saudagar, Hasil Hutan Pedesaan Terjadi Krisis

Ekonomi di Pontianak, ditekuni oleh orang Tionghoa Hakka ini telah diketahui sudah lama, hal ini dimulai dari hasil hutan dan perikanan. Hasil hutan yang di hasilkan seperti tengkawang kini telah menjadi gg yang terletak di Tanjung Hulu, Pontianak. Hal ini menjelaskan bahwa ekonomi pedesaan telah dibentuk berdasarkan hasil hutan.

Ketika saudagar mengalami kebangkrutan, maka dapat dipahami sistem ekonomi yang terjadi di pedesaan, dan dikarenakan takut karena tidak bisa membayar utang kepada toke di perkotaan. Hal ini berdampak pada sistem ekonomi politik yang terjadi. Maka, urbanisasi dan migrasi terhadi dengan pekerjaan yang dihasilkan di Ibukota, Jakarta.

Urbanisasi oleh Tionghoa Hakka 1960an, Bong yang bermukim di Kapuas Hulu terjadi sistem ekonomi sebagai kelas pekerja, dan pedagang yang kini diikuti oleh Dayak dan Tionghoa Indonesia dari hasil asimilasi seksualitas. Hal ini menjelaskan adanya dinamika ekonomi dan perubahan yang terjadi dengan baik sesuai dengan aspek penting pada ekonomi di kota, Kapuas Hulu.

Kemiskinan yang terjadi di pedesaan oleh orang Tionghoa Hakka, tentunya berasal dari ketidaksenangan kaum pribumi Indonesia yang mencakup orang NTT, Batak, Dayak dan Jawa serta Melayu yang berasal dari Pedesaan. Hal ini menjelaskan bahwa ketidaksenangan dan kehidupan sosial politik terjadi dengan adanya sistem politik ekonomi selama masa dan kepentingan gereja katolik ketika itu.

Migrasi ke negeri tetangga terjadi dengan adanya sistem pengetahuan, dan pendidikan serta kesehatan dengan adanya politik yang berhaluan kerajaan adalah Tiongkok Dan Malaysia serta Arab. Maka, dengan demikian berbagai hal terkait iman katolik di pedesaan diketahui dengan adanya ketidaksenangan kaum pribumi terhadap orang Tionghoa Hakka yang tinggal dan bertugas sebagai birokrasi sebelumnya.

Hal ini menjelaskan bahwa  berbagai hal terkait kehidupan sosial politik dan ekonomi terjadi dinamika budaya dan ketidaksenangan kaum pribumi – Islam Indonesia,  terhadap masyarakat Tionghoa (kelas sosial) bermula. Maka, terjadi kebangkrutan atau krisis ekonomi di pedesaan.

Ketidaksenangan dan persaingan serta berbagai pekerjaan yang diperoleh orang Tionghoa Indonesia, dan Pribumi pedesaan, akan berbeda dengan yang diperkotaan tentu membawa kehidupan mereka untuk berpindah ke perkotaan untuk bekerja dengan baik.

Profesi Politik dalam arti hal ini adalah orang baik, maka dapat diketahui dengan adanya aspek kehidupan sosial politik berasal dari kalangan elit politik kali ini. Sementara itu, berbagai hal terkait daya beli masyarakat perkotaan terjadi peningkatan pada tahun – tahun sebelumnya.

Dengan baik adanya kepentingan dan dinamika politik ekonomi yang terjadi begitu buruk dikarenakan belum adanya kasih dan pelayanan yang hendak dipahami dengan kepentingan lainnya. Kini orang Tionghoa Indonesia lebih banyak tinggal di luar negeri, dan bermigrasi sesuai dengan kebutuhan ekonomi yang baik.

Sistem Perkawinan Dan Gereja Katolik

Prilaku kaum pribumi terhadap berbagai pekerjaan diketahui dengan adanya sebagai guru, pendidik, dan dokter sesuai dengan standar di Negara miskin. Hal ini menjelaskan bahwa berbagai hal terkait dengan aspek penting dalam budaya politik ekonomi di perkotaan hingga saat ini. Rasa malu terhadap seksualitas kaum pribumi tidak ada juga demikian apalagi dengan kehidupan sosial masyarakat adat Indonesia yang biasa – biasa saja dengan kelas sosial pedesaan.

Dengan demikian, bahwa jika tidak ada terjadi asimilasi budaya, maka kehidupan di kota Pontianak atau suatu Negara tidak terjadi dampak yang berasal dari hidup masyarakat adat disini. Rasa malu terhadap dinamika budaya memang tidak dimiliki kaum pribumi Indonesia, mencakup orang Jawa, Batak dan Melayu berasal untuk berasimilasi dalam perkawinan.

Maka, dengan demikian salah satu pekerjaan dna pendidikan yang diperoleh tentunya tidak tinggi di Negara ini, sedangkan ketika kaum pribumi bermigrasi Negara maju seperti Australia, Malaysia, USA, dan Inggris, tentunya ingin mendapatkan upah yang tinggi dan seksualitas yang baik guna memperbaiki taraf hidup dan kemiskinan orang Indonesia di pedesaan.

Menjelaskan bahwa berbagai hal terkait dengan sistem perkawinan, akan jelas dengan adanya budaya seksualitas dan keinginan dalam melihat berbagai hal terkait keindahan. Ada juga, ketika ingin memperoleh kekayaan, dan kesehatan hal ini berdampak baik terhadap budaya sosial masyarakat adat disini, terutama pada kelas sosial menegah.

Pontianak, etnik Dayak – Jawa  Isu teroris yang terjadi adalah terkait dengan kebutuhan, hal ini diketahui dengan adanya kemiskinan Islam atau orang sehingga ada yang senang mengatur kehidupan sosial, dan romo atau imam katolik untuk tinggal dan berasmilasi di Indonesia. Hal ini tentunya kepentingan pendidikan, kebutuhan keluarga agama katolik berasal merupakan bentuk jajahan para misionaris terutama pada kesehatan, pendidikan dan ekonomi bisnis.

Berbagai hal terkait dengan itu maka, dengan adanya kepentingan ekonomi pedesaan, hendaknya dipahami bahwa agama katolik mesti dipahami sebagai jalan hidup atau kepercayaan yang mesti diyakini seumur hidup. Hal ini untuk diketahui pada lingkungan keluarga dan gereja katolik.

Tuhan Dan Budaya Adat Indonesia

Tuhan dan kehidupan budaya akan tampak pada kesesatan terjadi dengan adanya aspek keputusasan, maka tanpa disadari berbagai hal terkait ilmu hitam terjadi dipedesaan dan perkotaan yang memiliki karakteristik masyarakat adat yang tinggal di perkotaan.

Dengan adanya kehidupan masyarakat perkotaan akan tampak budaya sosial masyarakat, yang tidak atau belum percaya kepada Tuhan sepenuhnya. Kesuksesan akan memiliki tampak pada ketekunan dan kehidupan beragama yang hendak dipahami melalui jaringan kerja, dan informasi, serta berbagai hal terkait lingkungan.

Maka, hal ini disampaikan dengan baik bahwa berbagai hal terkait masalah kehidupan sosial budaya masyarakat akan hendak dipahami adalah rasa ketidaksenangan dan kehidupan masyarakat adat, serta rumah tangga yang kini terus menjadi tantangan pada era globalisasi saat ini.

Jakarta, dengan penghasilan yang tinggi maka diketahui dengan adanya kejahatan dan ilmu pengetahuan yang maju terhadap peradaban manusia diberbagai bidang. Maka, diketahui dengan baik bahwa hal ini terus menjadi bagian dari aspek penting dalam setiap kehidupan budaya sosial masyarakat adat yang tinggal di pedesaan.