Sindikat Organisasi Katolik, Budaya Kotor Masyarakat Tionghoa Indonesia Dan Adat Disini ?

KAP, budaya organisasi Katolik yang meliputi bagian dari kemiskinan hidup pedesaan sebelum berekonomi tentu meliputi masyarakat Pedalaman pedesaan, dan hubungan politik serta spritualitas yang menjadi bagian dari masalah hidup di masa lalu yaitu konflik.

Orang busuk dalam arti dalam suatu organisasi yang menjual atau sindikat agama katolik, sebagai jalan hidup menemukan Tuhan, dan ekonomi serta relasi tanpa menyadari kehidupan dan status hidup di masyarakat, dan gereja katolik disini.

Hal ini menjelaskan berbagai masalah hidup dan budaya adat disini yang menjadi bagian dari batasan hidup membiara baik sebagai bentuk dari kehidupan spritualitas dan hukum suatu Negara dan Daerah. Penjelasan hidup dalam melihat kedok agama katolik, dalam setiap perkumpulan hidup di setiap Kabupaten.

Hasil dari budaya masyarakat adat, dalam hal ini terjadi dengan adanya masalah hidup miskin, dan spritualitas dan kebrutalan hidup seperti Perduki, Bapak – Bapak Katolik, dan Medis disini dapar dijelaskan melalui orang atau yang menampung kehidupan masa lalu di kabupaten sebagai jalan hidup kotor seperti konflik, ekonomi, mata pencaharian dan spritualitas masyarakat Dayak - Tionghoa Indonesia terutama di Kabupaten.

Menjelaskan masalah hidup miskin dan kebualan hidup sebagai hukum yang baik, dalam setiap etika dan kesopanan dalam menjalankan tugas sebagai wadah dari hidup masyarakat miskin di Pontianak. Maka, dapat diketahui bagaimana cara hidup dan hubungan sosial dan politik terjadi dari bentuk spritualitas dan non agama katolik.

Orang yang memiliki rasa malu dan hidup sebagai kaum lelaki miskin di pedesaan terutama Tionghoa tentu berasal dari hasil ekonomi, dan daya beli serta konsumsi yang diterima sehari- hari, menjadi bagian dari kemiskinan hidup berumah tangga dan sosial.

Apa saja menjadi masalah hidup masing – masing organisasi katolik menjadi bagian dari catatan konflik, dan moralitas ketika kehidupan sosial dan budaya serta ekonomi miskin Tionghoa Hakka di Pontianak, dan Singkawang terjadi adanya urbanisasi dan pendidikan tinggi.

Orang busuk dalam hal ini tentu adalah Orang Jawa, yang mengatasnamakan Dayak, dan Jawa di disini dikarenkan kemiskinan dalam ekonomi, dan pendidikan Tinggi menjelaskan perlakuaan dan tingkah laku hidup yang tidak memiliki malu sebagai orang pribumi di gereja – gereja katolik, dan non agama Katolik, dan hubungan relasi, dan batasan hidup sebagai Keuskupan di Indonesia menjelaskan budaya tersebut dengan seksama dan ketidaksenangan bagi kaum pendatang.

Organisasi Pemerintah yang dianggap begitu menarik perhatian dari hidup miskin, dan utang dalam hal ekonomi terjadi dengan rasa malu terhadap ekonom di Indonesia tentu menjadi pembicaraan menarik bagi konflik masyarakat Tionghoa Indonesia, dan menjual nama katolik sebagai bentuk pelayanan yang tidak memiliki rasa malu lagi itu kondisi hidup kaum spritualitas teruatam Ordo OFM. Cap, dan Projo disini dari hidup miskin dan ekonomi pedesaan dan pendidikan.